在酷热的夏日，太阳高挂在空中，骄阳似火。荒郊野外的小路上，隐约可见三个人在烈日下艰难前行。
如果仔细看去，就会发现，中间的那人竟是个女子，然而她的模样已经和以前大不相同，头发凌乱不堪，面容满是灰尘与汗水。
她身穿一件白色囚衣，背上赫然写着一个大大的“囚”字。
紧随其后的两个男子，虽因天气炎热而脱去了上衣，露出结实的上半身，但从他们腰间的腰刀和脚上的黑色皂靴来看，不难看出他们是公府的衙役。
烈日下，三人步伐沉重，汗水顺着脸颊滴落，口渴得几乎无法忍受。
天气的炙烤让人感到身心燥热。
展开剩余85%那位女囚的衣衫单薄，在汗水的浸透下，原本紧贴的布料勾勒出了她玲珑的身材。
一旁的两位衙役视线不自觉地停留在她身上，吞咽着口水。而女囚也感受到了那两人灼热的目光，顿时，空气中弥漫着一股微妙的氛围。
年纪稍大、身材较矮的衙役目光闪烁，眼中有一抹狡黠的光芒，他猛地伸手一把将女囚抱起，朝着旁边的小树林走去。
女囚顿时惊恐地大喊，拼命挣扎，可是在这荒无人烟的郊外，谁能听见她的呼喊呢？
另一名年轻的衙役眼神中露出一丝犹豫，手按在腰刀柄上，脸上显现出一层复杂的神色。
就在这时，远处的女人的声音逐渐变得微弱，紧接着响起了中年衙役的狂笑，随后便是衣物被撕裂的声音。
年轻的衙役猛地一跺脚，似乎下定了决心，拔出腰刀，朝着小树林飞奔而去。只听到“噗呲”一声清脆的刀入肉体的声音，那中年衙役的笑声戛然而止，四周一片寂静。
女囚慌乱地用衣服遮掩住了自己白皙的肌肤。她抬起眼睛，目光茫然，凝视着那位年轻衙役，而眼神中的余光不自觉地扫向他手中的刀，刀刃上正滴落着鲜血。
年轻的衙役伸出手，想将她扶起，女囚犹豫了片刻，最终将手放在了他的手中。
两人迅速整理了一下现场，年轻的衙役从中年汉子的包裹里搜出了些许银两和财物，拉着女囚的手悄然离开。
从此，这对男女仿佛在世间蒸发，至今再无任何音信。
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法度刑罚，源自上古先王治世之时，历代传承下来。刑罚的最基本意义便是惩戒犯罪，帮助罪犯悔过自新，重新做人。
它同时也是法律权威的象征，是维护社会秩序、构建和谐社会的基石。
古代的刑罚种类繁多，其中最为严厉的莫过于死刑。死刑是终结生命的刑罚，意味着无尽的永别。
然而，除了死刑，古代最令人畏惧的便是让人“生不如死”的“肉刑”。
所谓“肉刑”，指的就是割去人体的某些重要器官，比如割鼻、剜眼、断肢或是施行宫刑等。
历史上，著名的太史公司马迁，因无法缴纳巨额赎金，曾被迫忍受宫刑。
有句话说得好：“杀人不过头点地”，这些肉刑让一个健康的男子变得残缺不全，对其精神的打击无可言喻。
要知道，在古代，官员的选拔往往看重外貌。那些面容猥琐或有残疾的人是无法担任官职的，而一旦施行肉刑，就意味着“终身剥夺政治权利”。
在中国自古延续的官本位思想中，这几乎比死刑还要痛苦得多。
随着社会进步，肉刑渐渐被时代淘汰。然而，随着肉刑的消失，如何惩处那些犯了法却未至死刑的罪犯，便成为了一个难题。
于是，“流放”这一刑罚应运而生。流放，顾名思义，就是将罪犯送往偏远地区，进行艰苦的劳动，如屯田开垦等。
然而，这与现代的流放刑罚大为不同。古代交通不便，马车是最为便捷的交通工具，而马匹往往只有达官贵族才能养得起。
即便衙门中有马匹，也不会为犯人提供，毕竟骑马去流放，反而会让外人误以为是升官了。
更重要的是，古代治安相对不佳，那些险峻的山岭中可能充斥着强盗，劫掠财物，甚至是杀人越货。
通常，女子不会被判流放，多数会被送往教坊司——古代政府开的妓院。
但也有例外，一些女子因犯法被判流放。
每逢需要押送女囚的任务，衙役们往往都会争相抢着接下。
其中的原因，主要有三点。
首先，女子的身份与男子不同，古人尤其看重女子的贞节。即便女子被判流放，若家中稍有积蓄，往往会提前通过“打点”确保女囚的清白。这种打点费用，通常是为了让衙役避免对女囚动手动脚，保证她的身体完好无损。
第二个原因，是因为女性囚犯的体力远不如男性，犯人在路途中逃跑的几率较低。而且，如果囚犯逃跑，押送的衙役便需要替代罪犯服刑，因此，选一个“逃跑难度高”的囚犯是衙门的一个常见选择。
第三个原因则较为少见，那就是在漫长的押送过程中，衙役与女囚之间可能会产生情愫。
几千里的路途，女囚在生活上会遇到许多不便，只要衙役稍加体恤，女子心中的防线便可能逐渐松动。到时，衙役便可能带着女囚逃脱，反正古代通讯不发达，只要改个名字，换个地方，二人便可安静地过上余生。
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